Václav Lamr

http://www.utociste.sk/component/content/article/15/116   28.3-4.4.2012

Všetci, ktorí včera vošli do prízemného priestoru Zborového centra ECAV, boli šokovaní, ako sa obyčajná spoločenská sála zmenila na nepoznanie.

Premenu spôsobila asi tridsiadka obrazov, grafík a kresieb pražského výtvarníka Václava LAMRA.
Kolekciu tvoria zväčša maľby na plátne urobené akrylom a kombinovanými technikami.

To však nie je to podstatné, čo jeho dielo charakterizuje.

Umenie novoveku sa dostalo do slepej uličky exibicionizmu a sebaprezentácie. V snahe objaviť neobjavené sú umelci, ktorí disponujú darom umeleckej kreativity (ktorý dostali "do vienka" od najväčšieho umelca - Boha - Tvorcu Univerza (Creator Universum) hnaní do extrémov v snahe zaujať, stať sa známym alebo predať svoj talent. Tu však umenie prestáva slúžiť tomu z ktorého pochádza. Tak ako život, ktorý sa vylial z koryta pôvodnosti a originality Božieho zámeru sa sám zakrátko utopí v balaste nepodstatného a preto zbytočného. Tak aj tvorba umelca, ktorý sám seba považuje za to jediné, ku ktorému sa vzťahuje jeho život,tvorba i hľadanie - čoskoro zablúdi v labyrinte márnosti, prázdnoty alebo arogancii a exibicionizme.

Václav LAMR je však človek, ktorého tvorba nie je iba žonglovaním s formou. Je podriadená duchu poznávania Pravdy. Preto nie je iba intuitívnym hľadaním "nejakých mystických" odpovedí, na tému tajomstva života. Je zjavenou reflexiou duchovného dedičstva Biblie. Vizualizuje a vyjadruje to, čo bolo doteraz ukryté iba v slove, príbehu, podobenstvách a proroctvách Biblie. Nie je to iba prvoplánová ilustrácia epizód z biblických dejín. To určite nie! Na to je Václav LAMR príliš znalý Písma, dejinných, symbolických a rituálnych súvislostí histórie civilizácie, Izraela - starozákonných i novozákonných dejín, tak, ako ich podáva Biblia.

Až neuveriteľnými sa zdajú byť jeho výtvarné aplikácie vkladané do tvaru Dávidovej hviezdy. Sú to vrstvy zmysluplného obsahu vložené ako grafická skratka do tohto archaického  symbolu. Pôsobí to na mňa ako staro-nové zjavenie právd, ktoré poznám už dlhé desaťročia. Stvorenie sveta, dejiny Izraela, cesta spásy - to všetko je vložené zmysluplne a chronologicky do línií, ktoré tvoria tento jednoduchý, dômyslený a výtvarne dokonalý  znak. Svoje komentáre ku kresbám a obrazom Václav prestrkáva osobnými príbehmi a skúsenosťami, ktoré dýchajú jeho autentickým životom plným hľadania a nasledovania Boha, ktorého spoznal ako svojho Tvorcu a Spasiteľa.

Využite jedinečnú možnosť, stretnúť tohto človeka a hovoriť s ním. Pýtať sa ho, alebo len počúvať a nechať sa vtiahnuť do sveta obrazov, ktoré nie sú akýmsi "úletom do sveta fantázie", ale pokusom nájsť pre LOGOS a RHÉMA - vizuálny obraz a výtvarnu podobu. (Ľubo Badiar)

Video s Václavem Lamrem v Košicích: http://www.youtube.com/watch?v=f0XEYqXcqLY

Zkušenosti z ezoterického festivalu, Výstaviště Praha./ duben 2012 /
Během rozsáhlé výstavy ezoteriky s mnoha  semináři, přednáškami, a výstavami jsem mohl
vést mnoho rozhovorů s lidmi různých ezoterních kategorií. Pozvali mne ke spolupráci členové babtistického sboru v Praze na Vinohradech, kteří zde vystavovali s brněnskou tiskovou misií misijní matriály, Bible a návštěvníkům je rozdávali.

                                      Bible je manuál Stvořitele.
Poblíž našeho stánku byl vedoucí jednoho projektu zdravotních technologií. Zeptal jsem se ho, jak by reagoval na skutečnost, kdy si klient zakoupí jejich projekt a nezajímá se o průvodní materiály informující o postupu použití. Řekl mi, že ihned pozná, že někdo při reklamaci se ani nepodíval do manuálu, popisující použití jejich programu. Takovou reklamaci potom ani nemůže uznat, protože ten člověk nesplnil důležitou podmínku. Zeptal jsem se ho, zda zná nebo četl příručku Stvořitele člověka, kterou je Bible. Jednoho dne se těžko vymluvíme na neznalost řádu našeho života před Bohem .Přiznal se mi, že má dva problémy. Stále neprožívá smysl svého života, ačkoliv je úspěšný podnikatel a má problém s vírou. Řekl jsem mu, že to souvisí s neznalostí Božího plánu s jeho životem. Navrhl jsem mu, aby se přímo obrátil na Boha Stvořitele a požádal ho o zjevení Božího plánu se svým životem. Potom se na mne obrátil a řekl, že se od příbuzných dozvěděl že je Židem a má s tím také problém. Doporučil jsem mu, aby si prostudoval Judaismus a začal se s tím stavem postupně vyrovnávat a že křesťanství je naroubováno na Judaismus skrze židovského Mesiáše Ježíše. Mohl jsem mu dát díly Bible, misijní materiály a sehnal jsem mu web na mesiánské Židy.Když jsem tam byl další den, mával na mne už z dálky a dal mi jakýsi energetický nápoj zdarma a hlavně svou vizitku, protože chce v rozhovorech pokračovat.

                          Kristus je osou  a centrem našeho života.
U dalšího stánku byla na videu představovaná nová metoda narovnávání zablokované páteře a byly zde demonstrovány metody masírování a polohování, které vedou k obnově správného držení těla. Instruktorovi jsem nakreslil lidskou postavu v proporci sedmi délek hlavy a řekl jsem: ,,Vy zde
pomáháte obnovit identitu těla člověka v prostoru. Ale člověk má vedle fyzické osy také osu duševní a duchovní. Podívejte se na kresbu. Ve výši mezi pohlavním centrem a pasem je lidské těžiště. To si musíme hlídat kvůli gravitaci. To je tělesné těžiště. Ale v oblasti hrudní kosti je duchovní těžiště. Každý člověk, který chce vyjádřit gestem ruky pojem ,,já,, neukazuje na břicho, nebo na čelo, ale položí dlaň na oblast, kde je fyzicky brzlík pod hrudní kostí. Každý člověk, ať je to Číňan, Afričan nebo Rom, zde cítí centrum svého já.  Ježíš Kristus , který nás stvořil a spasil je naším centrem, a dle Bible vše ve vesmíru jím stojí, padá a žije. Proto vedle nalezení správné polohy páteře bychom v duchovní oblasti měli přijmout do svého života samotného Stvořitele a Mesiáše Ježíše Krista. Vedle tělesné identity je nutná identita duchovní. Souhlasil s tím,dávalo mu to smysl vzhledem ke své praxi. Instruktor tím byl zaujatý a dal mi svou vizitku s přáním, abych navštívil jejich pracoviště a o všem si ještě jednou pohovořili. Zaujalo ho to, protože to doplňuje v duchovní rovině to, oč usilují při této fyzioterapii. Získal jsem ho tím, že jsem se zajímal o jejich zajímavou metodu.To je základ pro evangelizační rozhovor s těmito lidmi.

                 ,,Budu žít tisíc let,,

Jeden zajímavý muž, kterému jsem dal svou studii o správné informaci si mě pozval stranou a
žekl mi, že je zasvěcencem jednoho význačného guru v Evropě. Řekl mi: Vím že nezemřu hned, jako jiní, budu dle té metody žít tisíc let. Od té doby, co praktikuji tu cestu a promlouvám denně ta afirmata ( prolamace ) mi ztmavly už šedivé vlasy. Mládnu.Užívám toto prohlášení: ,,Buňky mého těla mládněte dvakrát rychlejin než stárnu v čase... To mi poradil můj guru. Budu žít tisíc let. Řekl jsem mu: To je docela málo, protože Bůh Stvořitel nás stvořil, abychom žili věčně. Ne jen tisíc let. Co potom? Důležité také je kde budeme tu věčnost žít: s Bohem nebo bez Boha.O tom rozhodujeme v tomto životě.,,Podíval se na mne a mluvil znovu o afirmacích. Řekl jsem mu, že Šalomoun v Bibli řekl, že život a smrt je v moci jazyka. ( Př 18.21 ) Řekl jsem mu: ,,Metodu máte dobrou, ale kam vás přivede?,, On řekl: ,,No k tomu Bohu ne? Řekl jsem: ,,Jenže Bůh je svatý a my jsme nesvatí. Ani tisíc let, ani afirmace, ani váš guru vás nezbaví viny před Bohem. To učinil Ježíš, když vzal naše hříchy na kříž ...Problém dlouhověkosti už řešíte. Ale potřebujete vyřešit problém hříchu. S tím jednal Ježíš i za vás.. Stále nechápající muž mi řekl zasvěceným hlasem: Jedna vědma mne nyní zasvěcuje asi čtrnáct dní do řádu Blanických rytířů, co přijdou pomoci Čechům a světu na pomoc...Zeptal jsem se ho: Fajn. Ale jste zachráněný pro věčnost? Bůh už poslal pomoc světu skrze Reka udatného, Ježíše, co přišel dát efektivní pomoc světu i vám. Pokud za tisíc let zemřete, ocitnete se v hlubinách hory Blaníku se stále spícími rytíři a s nimi přímo půjdete před Boží soud a do věčného zahynutí. Nejde o tisíc let ale o celou věčnost. Chcete ji žít s Bohem? Ještě v tomto životě budete božím vyslancem. Na tu vědmu se vybodnětě. Nemáme být závislí na člověku.Otevřel jsem kapesní gedeonku, kterou jsem mu dal na místě Žalmu 118,8 Neberu vám to její zasvěcení ale nabízím vám mnohem vyšší zasvěcení , to je možnost stát se Božím vyslancem na světě skrze Pána Ježíše Krista. Chcete?. To vítě že chci. Toužím po vyšším zasvěcení. A to můžeme vykonat tady na Veletrhu? Samozřejmě. Pán Ježíš řekl: Kde se shromáždí dvá nebo tři, tam jsem já uprostřed nich. Vážně? Ano A co mám dělat? Budeme se modlit modlitbu spasení a potom zasvěcení. Opakujte vážně a opravdově tuto modlitbu a vyznání. On je přítomen: Pane Ježíši, děkuji ti, že jsi za mne zemřel na kříži a vylil jsi za mne svou krev. Děkuji ti, že jsi mi odpustil mé hříchy a daruješ mi nyní věčný život. Od této chvíle nechci být veden vědmou, ale tvým svatým Duchem abych naplnil tvůj plán s mým životem. Amen.
   Jeho tvář viditelně zazářila. Všimly si to sestry u blízkého stánku béteemky. Muž mne prosil, abych mu tu modlitbu napsal zřetelným písmem, a že si to bude říkat ještě sám.Řekl jsem mu, že za dar se má poděkovat, zvláště za dar spasení. Poděkujte Bohu. Učinil to již svými slovy. Dal jsem mu gedeonský Nový zákonek a zkontaktoval jsem ho s jedním pracovníkem z církve babtistů. Se zářivým obličejem a s vizitkou a kontakty a s Biblí se tento muž vydal do nové etapy života s vyšším zasvědcením. Sjednali jsme si schůzku.

Prosím o modlitbu za ty lidi, o kterých jsem zde psal.Poznal jsem, že nemáme brát lidem co mají a čeho se drží. To stejně pustí, když poznají Ježíše.      Václav Lamr
 

jiřičky a vrabci
Říkáme jim vlaštovky, ale je nutnéje rozlišit na vlaštovky (Hirudo rustice ) , které staví otevřenější hnízda a mají ostřeji vykrojený ocas a jiřičky,( Delichon urbice )  které stavějí hnízda kulatá, slepené z bláta a uzavřená s úzkým otvorem nahoře. Mají méně vykrojený ocásek. Obojí ptáci přilétají k nám od dubna a zůstávají do září.Přezimují na územích Afriky od Maroka po Sudan. 
--------
Odletem vlaštovek a jiřiček končí ten nejlepší čas roku a na jaře začíná. Proto jejich jarní švitoření je tak nádherné. Někde ve vedlejším statku konají vždy slavnost vlaštovek.

    Pod římsou jednoho jihočeského statku číslo 14 je přesně čtrnáct opuštěných hnízd jiřiček.Ale odlétli s nimi také vrabci, kteří je tu otravovali, znepokojovali, všelijak narušovali jejich hnízda. Vrabci se na zimu stáhnou do přilehlých sadů a do stromoví u lesa. Jen ,,cancoury,, slámy a senných lodyh visí z jejich okupovaných hnízd jiřiček. Také rozklovají úzké otvory jiřičkám aby je už nemohly použít. Vrabci jsou velmi líní a ke stavbě svých hnízd totiž využívají opuštěných hnízd jiřiček, jen je naplní nějakým peřím, slámou a rozklovají úzký otvor doširoka. Když vlaštovky a jiřičky odletí přes Balkán a stát Izraele do Afriky, nemají vrabci nikomu oponovat a tedy zmizí ze dvora statku.Jejich reprodukční období je také u konce a zmizí. Vrabci zůstávají na našem území.

   Na jaře se obyvatelé statků těší na první přílet vlaštovek a jiřiček. A hle již se první z nich vrhají do loňských hnízd, ale je jich rok od roku méně. Předloni tu hnízdilo osum jiřiček, loni již pět a letos jen dvě hnízda.Ty osamělé hnízda systematicky obsazují vrabčáci.  A náhle se dvorem vedle cvrlikání jiřiček objeví i křik vrabců aby opět oponovali prořídlým jiřičkám, klovali jim hnízda, a do krásných bochníčků jejich hliněných hnízd opět vnášejí odkudsi chuchvalce slámy a sena. Křičí na jiřičky z rýny: To není váš rajon, vy jste jen přistěhovalci odkudsi z Afriky, my jsme zde byli dřív než vy, je to naše historické území...

   Jiřičky pilně konají svou práci létavic a krmí svá mláďátka až do večera. Nenechají se vrabci odradit, znechutit. Ví, že to jsou jejich hnízda už od pradávna, kdy tu vrabců nebylo, protože polnosti a krajina jim poskytovala přemnoho zrní daleko od statku. A vrabci jsou opozičníci jiřiček, nesnesou jejich krásná hnízda, nádherný plavý let, krásný zpěv a tu dálku, kterou absolvují rok za rokem přes Balkán a Izrael do Afriky. Strojí jim další lest, aby je odtud vypudili, protože jim závidí. Křičí: To jsou naše hnízda, ne vaše. Zmizte oddtud....
            Také Palestina je od slova lest ? Nikoliv. Řecké slovo ,,palé,, znamená boj a tak Řekové nazvali za Alexandra toto území ,, Palestina,, tedy území bojovníků. Protože věděli, že národ Izrael má jméno, které znamená ,,boží bojovníci.,, Dnešní Palestici tu ještě dlouho nebyli.
Jiřičky a vrabci. Za co bojují vrabci i dnes? Jiřičky a vlaštovky se nedají přemoci a na podzim se vrátí do Afriky přes IZRAEL.A opět se vrátí, podle božího řádu a smlouvy.
                                                    Václav Lamr     9.5.2012

 

Alexander Shonert (Paganini ze Sibiře) - hudební vystoupení při vernisáži  výstavy Václava Lamra v kulturním domě v Dobříši 4.2.2012


http://www.youtube.com/watch?v=ST8HhaVOjG4

Odkaz na kvalitní fotografie obrazů Václava Lamra. Celkem 24. Některé jsou zveřejněny poprvé.

http://www.modryhrozen.com/vaclav_lamr/album/index.html

TV Blansko: Výstava Václava Lamra Smíření
Smíření je název výstavy Václava Lamra v Malé výstavní síni blanenského zámku. Autor zde představil své obrazy a kresby. Václava Lamra představila na vernisáži 13. května 2011 Eva Nečasová.

www.youtube.com/watch

http://www.youtube.com/watch?v=B8_8gFG1drY

 V Common Grounds v Řevnicích se konala beseda s Václavem Lamrem spojená s výstavou jeho obrazů. Na této adrese je 18 fotek z této akce z 13.2. 2009.
http://cgrevnice.rajce.idnes.cz/Vaclav_Lamr_v_Common_Grounds/

Sotva jsem vybalil kufry z výstavy na Camp kempu v Kralové Lehotě a po následném misijním pobytu na východníím Slovensku, šli jsme s manželkou podpořit pochod pro rodinu, který se konal stejný den jako pochod homosexuálních gajů Prahou pod barvami duhy.. Měli jsme velkou tabuli s Komenského vzkazem: ,,Národe Český vrať se ke Kristu, desku s nápisem: Ježíš Kristus dává nový život a anglický nápis: JESUS RULES.Sestra Hallerová rozdávala traktáty, které jsme potom dávali dál. Průvod, ve kterém převládali akvivisté organizace DOST a katolíci s mariánskou korouhví a nápisem za podporu rodin prošel jinou trasou než plánovaný pochod gajů.Viděl jsem i několik vedoucích našich sborů a někomu jsem dal panel s nápisem o návratu ke Kristu....Průvod provázel hustý déšť , aktivisté pronesli pozdravy a poselství od arcibiskupa Dukeho . Průvod skončil v kostele sv. Bartoloměje a následnou mší. Jednoho bratra s citací o hříchu obcování muže s mužem z biblické knihy Levitikus ovšem pořadatelé zastavili hned na počátku a nedovolili mu nést nápis. Když jsem volal, že duha patří rodinám, rovněž mne umlčeli. Proto jsem se na konci průvodu odhodlal jít na Jungmaqnovo náměstí, kde později došlo ke střetu průvodu gájů s organizací ,,Dělnické strany,,a postavil jsem své nápisy před kamery masmédií. Prostorem chvíli létaly i petlahve....

Střídavka
Bylo to v roce 1950, kdy jsem šel ze školy domů a pozoroval, jak se moji spolužáci těšili na shledání s rodiči a na volné odpoledne. Já jsem však své kroky před rodným domem zpomaloval a na břehu Moravy u svatojánského mostu jsem se zastavil. Nechtělo se mi jít domů, kde mezi rodiči, kteří se rozvedli, probíhalo právě pochmurné řízení o jejich právu na nás s bráchou. Vybavila se mi scéna v soudní síni, kde na jedné straně seděl otec a na druhé zástupce matky. A soudce se mne zeptal: ,, Koho máš raději? Otce či matku? U koho bys chtěl být ?“ Taková šíleně nepřirozená, amorální, eticky patologická otázka sedmiletému chlapci. Hnusný pach smrti cítím po letech dodnes. Otec zpozorněl. Chtěl jsem vykřiknout:,,Chci mít oba!“ ale pud jakési sebezáchovy, nebo spíš vnitřní hlas Božího Ducha mi velel: ,,Vol otce, zde je jistější stabilita...“ A tak se stalo. To je můj osobní příspěvek k problému ,,střídavky“.

Názory, že střídavá péče mezi rodiči stresuje dítě, je pseudohumanistický

20 let víra láska naděje
,,poznáte Pravdu a pravda vás osvobodí...,jestliže vás Syn vysvobodí, budete skutečně svobodní,,.( Jan 8.32,36 )
Nevíře dej vale, odstřel slovo:,,ale“,  máme přeci KRÁLE !
Křesťané nemohou mít ,,blbou náladu“, kterou u nás definoval před časem jako stav společnosti expresident. V popisu práce kristovců je mimo jiné radost, víra, láska, pokoj a naděje.
 

Na reklamních stránkách deníku DNES byl před časem doporučován seriál článků pod názvem: ,,Jaká Krize ?“ Hned od začátku, kdy se slovo krize začalo dostávat ve vyšší frekvenci v masmediích, mne napadl slogan: ,,V době krize, mějte vize. Jaká vize? Věřte ryze.“ Nemusím definovat slovo krize. Víme, že její důsledek je značné snížení životní úrovně lidí a že nepříznivě ovlivňuje vnější okolnosti. Přitom žádná krize  nemusí ovlivňovat naše vnitřní postoje, charakter, víru v Boha. Naopak.

Reportáž z návštěvy východoslovenských Romů
  O velikonocích  jsem byl pozván na Východní Slovensko do rodin a sborů, kam jsem jezdil na misijní cesty už od roku 1971, ještě z Brna. V Hermanovcích za Prešovem, probíhala letos konference ,,stanařů“. Žasnul jsem nad novou nádhernou sborovou budovou CB, na konci údolní vesnice pod horami.Tohle je Boží zázrak. Vždyť´ se tu před 40 lety scházelo jen 20 lidí v bývalé stáji u potoka.
   Stanaři, to byla generace mládeže před 40 lety. Pod Kriváněm se sjely stovky tehdy mladých lidí.

Dne 22.6.2009 v kostele sv. Martina ve zdi (ČCE) v Praze proběhl od 19. hod.
večer věnovaný Mikuláši Diviši z Doubravníka, městskému písaři a básníku, který byl druhý den po popravě 27 českých pánů dne 22.6.1621

  ,,ZA JAZYK PŘIBYTÝ,,

Připomenutí exekuce skrze čtení textů popisujících události, čtení aktuálních oddílů Písma z nových překladů, modlitební blok a předání pochodně a věnce na místo popravy na Staroměstském náměstí v Praze. Tam se večer uzavře rozhovory a modlitbami.

Organizuje o.s.Christ art mission - 774624852

Stál jsem na místě, kde asi za pár minut auto projelo lidmi./ Řeporyje /  Byl jsem s rodinou z Valašska přesně na tom místě, kde auto projelo lidmi. Protože neznají tu oblast závodu, navigovali jsme je s manželkou autem k místu závodu. Moje žena cítila, že máme jít pryč, cítila to silně. Proto jsem ji poslal domů. Ještě mi řekla: tady nestůjte. S Liborem (bratr z Valašska) jsem na chvíli cítil potřebu modlit se na tom místě, kde byla odbočka do chatové kolonie nad Řeporyjemi. Na kulatý disk silniční značky jsem byl puzen napsát poselství. Ale bylo to mokré od deště. Jakoby tam bylo nějaké kultovní místo. Po krátké modlitbě jsme odešli na jiné místo. Cítili jsme že se něco stane. Přišlo mi: Z toho místa rychle odejdi!

Jak jsem to prožil v Senátu.

 Dne 4. 11.2008 proběhla za nápadně velké účasti v prostorách Senátu ČR v Praze  konference na téma: ,,Křesťanství a demokracie dnes,,. Byla tam  rozebírána kniha profesora Petra Fialy, rektora  Masarykovy brněnské university zabývající se sekularizací společnosti. Byl přítomen jako host konference, aby tuto studii zpřístupnil posluchačům. Hovořil mimo jiné o značně omezených možnostech křesťanských stran v Evropě a v našem politickém prostředí.

28.8.1968 / Tuhle anti-báseň ze ztracené sbírky ,,Nekvěty,, jsem napsal ve dnech okupace, kdy mne na silnici u Rousínova z nějakého důvodu NEZASTŘELIL ruský důstojník, ačkoliv jsem nesl trikoloru a pod kabátem protiokupační plakáty z Brna . Tehdy jsem doslova prchal do nočních polí od silnice a slyšel jsem, jak ten Rus odjistil samopal.a něco na mne křičel...

PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA PRAVDA
Proto, věrný křesťane, hledej pravdu, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, prav pravdu, drž se pravdy, braň  pravdu až do smrti, neboť pravda tě učiní svobodným od hříchu, ďábla, smrti duše a nakonec od smrti věčné..

Svědectví přátel zaznamenal Václav Lamr 

 

V oblasti Moravského krasu blízko Blanska se nalézá přes tisíc jeskynních prostor, ale jen malé procento je přístupné veřejnosti se známou propastí Macocha.
Spolužáci se jednoho dne vrátili z průzkumné cesty do podzemí a bylo na nich poznat, že prožili závažnou, téměř tragickou zkušenost. Vstoupili jednou chodbou ve skále v lesním údolí krasu blízko Sloupu a po nesnadném průlezu podzemními chodbami vešli do nádherné krápníky ozdobené jeskyně. Z toho objevu se však neradovali dlouho. Zjistili, že si cestu během průlezu přestali důsledně značit a stopy si pošlapali.